活動名稱

超高齡社會服務設計—

機構個管實務專訪(司法體系矯治社會工作、成癮治療性社區專題)

活動日期

115年4月17日（星期五）

活動時間

12：00～19：30

活動地點

矯正署高雄戒治所、基督教晨曦會屏東輔導所

活動參與對象

高雄醫學大學醫學社會學與社會工作學系 物質濫用社會工作 課程師生

活動參與人數

活動參與人數總共 15 人

1.  活動重點及目的：

高雄戒治所：

重點-配合物質濫用社會工作課程，實地了解社會工作者在物質濫用之司法體系中的業務範圍、理論應用與實務運作樣態。

目的-提供修習”物質濫用社會工作”學生認識多元之毒品戒治模式，鼓勵對成癮戒治有興趣的學生，將毒品戒治列為職涯發展之一，也期待透過參訪能達到防毒與拒毒的宣導功能。

屏曦學苑：

重點-實地了解以靈性為主軸的戒毒村其建立緣起、運作宗旨及服務網絡，並與戒毒弟兄（即戒治中的物質成癮者）共餐交換生命經驗。

目的-了解靈性工作在戒毒村的實務執行樣態及應用成效，並藉由與學苑弟兄共餐，了解他們接觸物質原因、物質對其生活影響、接觸晨曦會緣由、村內生活及未來規劃的整體脈絡，有助於學生以生態系統觀點了解物質使用者的生活脈絡、所需資源，也藉由實際互動建立包容接納的心態，重新認識此一受標籤化的服務對象。

2.  活動特色及執行情形：

特色：本次活動最大特色在於相較於長照機構或社會福利服務機構平時對於學生具有可接觸性，司法與戒治場域因其屬於封閉型機關與機構，需以團體方式結合師長與該機構的合作默契才有機會申請參訪，機會十分珍貴也能讓學生留下深刻印象。

而在晨曦學苑與弟兄共餐則提供一個藉由直接面對面訪談理解該族群生命經驗的機會；

此外，在晨曦學苑中能認識到公部門較無法呈現的宗教型靈性戒治工作，並作為課程與文獻所學於實務場域的驗證對照組，亦為本次參訪的特色之一。

執行：

戒治所-在例行性業務簡報後，由所方人員陪同警戒下通過層層門禁，帶領學生進入收容區域，參觀勒戒收容人在所內生活環境並日常作息規範。

晨曦會-如活動重點所述，在例行性簡報後，於晚餐時間與弟兄進行共餐與交流，也從中傾聽靈性戒治型社區從弟兄本身感受上的成效回饋。

3.  活動之質量化指標：

量化指標：

質性回饋（自我統整與反思學習）

同學一：我學習到戒治所藉由封閉空間暫時與外在負面人際網絡隔離，輔以個管、團體課程安排重樹價值觀意義遠大於單純報復性關押，從生態系統觀點，負面拉力使收容人重複進出矯正機關，沒良民證出社會找不到工作可能重回深淵需發掘更多友善職場，而家庭支持《枕邊細語說故事》可作為方案設計課程的構想，以科技產品讓收容人參與親子生活，避免階級複製；屏曦學苑中與弟兄共餐傾聽生命經驗最有收穫，兩位年輕弟兄分享靈性治療的正向經驗及重要性；我也學到戒治所與晨曦學苑是一個銜接的過程，由它們建構起缺一不可的完整社會福利架構。

同學二：走進高雄戒治所時，感受到壓抑感與整齊背後的沈重感，讓我思考這堵牆能鎖住那顆渴望逃離現實、尋求慰藉的心嗎？我感受到一種掙扎—想要變好卻又在冰冷體制下感到徬徨無力感，；去晨曦會時，若說戒治所是法的嚴厲，晨曦會就是愛的寬容，那裡沒有高牆，氣氛溫暖，老師和同工很多以前也是身陷毒癮者，眼裡卻充滿平安和希望，福音戒毒的核心不靠藥物，而是靠上帝的愛來重建生命，印象最深刻的是成癮非行為問題，而是靈魂問題，透過讀經、禱告、詩歌重新認識自己價值，不再是被社會貼標籤的吸毒犯，而是上帝眼中珍貴的孩子，產生從自卑到自尊、從絕望到盼望的反轉，以生命影響生命的生活方式，在屬靈的大家庭裡沒人孤軍奮戰，看見強大的韌性，參訪帶來很大的反思，即靠著意志力能改變的很有限，在戒治所看見了人的盡頭，而在晨曦會看見上帝的起點，行程結束後有很深感動，專業知識雖是工具，但真正能讓人活過來的是不放棄的愛與靈魂的覺醒。

同學三：在戒治所要經過三道門覺得非常可怕，但看到牆上的繪畫藝術缺覺得畫的比一般人好；在參觀中央監控區的監視畫面與舍房後了解到作為受刑人的生活；到了晨曦會與弟兄用餐時，遇到了因同性戀而染毒的弟兄，透過基督信仰的信念重新面對過去，意識到過去選擇的影響，為自己生命負起責任，並希望繼續留在晨曦會，協助其他掙扎者，走過戒癮過程，從一個過去迷失被社會貼標籤的人，到願意回頭助人，像是重新對生命賦予意義的過程，所謂改變是在不同經驗與支持中，累積的成果，戒治所強調慣例與控制，晨曦會著重支持與建立關係，讓我思考，協助成癮者過程，單靠約束與規範不夠，需結合理解、陪伴與重建意義，我未來做助人工作者不只是提供資源，更要看見他們作為人的價值，陪伴走向改變的可能。

同學四：在戒治所的大多數是非自願個案，覺得工作同仁非常偉大，看到成癮者的畫我感到情緒低落與複雜，雖然不認識他們但理解這些成癮者的內心世界，產生與他們有所連結的感覺，也具體了解到戒癮者內在複雜度，；晨曦會的參訪看到一年前見過的弟兄，臉上笑容更多了，也對靈性治療感到好奇，參訪後得到全新的想法與體驗，更誠實面對未來實務工作的想法，一部分來自對未來的擔憂，一部分是對自身專業能力的不確定，也更清楚意識到助人工作並不是一件理所當然就能勝任的事，而是需要不斷學習、累積經驗以及與自我對話的歷程，希望自己能在實務經驗中建立信心，找到屬於自己的助人方式，而非一開始就要求做到完美。

同學五：我本身對於矯正以及司法的領域或是系統沒有太多興趣，了解高雄戒治所對程序的重視，在參訪我最有收穫的是認識了戒治所中社工以及心理師未來可能的工作任務，也期，也許在未來會是一個很不錯的職涯發展方向；下一站是晨曦會，這些弟兄因著來到晨曦會接觸信仰，每個人都有機會從心來過，找到那個更好的自己，我認為這就是晨曦會與其他機構不同之處，我們遇到了一位同志傳道，他完全不畏懼將過去自己不堪的經歷與我們這群大學生分享，這點是非常不容易的事情，也體現神不會因此放棄任何一個人，我自己本身也是基督徒，而晨曦會在數據上明顯的較戒治所有更低的再犯率，在滿期後回歸社會有著一套很完整的訓練，很在乎每一位弟兄，如果福音戒毒的成效實際遠超於大班制的管理，我認為是政策上需要在更嚴謹審視的議題。

同學六：我在戒治所感受到其功能超越了單純的監禁，更多的是在於賦能，也有幸觀察到團體的賦能，在專業人員的帶領下，進行內省與互動，讓我對司法社工與成癮處遇產生濃厚興趣，思考未來可將此領域納入職涯選項的可能性；再次踏入晨曦會時，如大家庭般的復健氛圍讓藥癮者成為生活者，與一位因詐騙案來此的弟弟，他說明年就可以離開、我也好想去讀書，我的內心湧現一股莫名的欣喜，這是他對自我生命藍圖的二次機會，在參訪中我體會到社會工作的本質有時並非真的實際做出偉大的救贖，而是這種在轉身之際，給予對方一份你也可以的平凡支持，這兩場參訪，讓我看見了戒癮工作的兩大面向，一個是透過法律體制與職業訓練建立的骨架，第二個是透過情感連結與生命分享注入的柔軟血肉，讓我學會如何用更平視的眼光看待每一位在復健路上。

同學七：高雄戒治所的處遇關注在身心社三個層面，靈性較少，而晨曦會主打靈性，但戒治所的家庭支持方案讓我感興趣，因為藥癮者家庭本身可能帶有傷痕，社工要讓家屬的心理能真正的接納與理解，才能有所成效，戒治所環境中的一扇扇鐵門讓我聯想到去明陽中學實習的預演，而職能培訓班環境佈置可以充權藥癮者；在青少年個案的處遇模式中，與非自願案主建立關係不容易，可從少年的興趣或是認識的正面片段著手，讓他們放下戒心，感到有人願意傾聽；晨曦會的環境相比更有生活感，大哥彼此間的氣氛更加和諧融洽，很有生氣，這次參訪也讓我認知到施用毒品背後可能有多種複雜的因素，應該要用更多元、多面的視角看待。

同學八：這次參訪是我最獲益良多且開眼界的參訪，戒治所的科學實證與晨曦會的靈性治療用不同角度幫助服務對象們，在參訪戒治所時有幸感受到心理師、社工師服務非自願案主的熱忱與初心，運用各種課程激發他們人生的另一種可能；在晨曦會與互動的過程中感受到我們是「平等的」，對我來說他跟我一樣是一個人。

在戒治所我看到實務工作者如何在嚴謹的體制中，耐心挖掘非自願案主的生命能量，而在晨曦會我見證了陪伴的力量，及服務對象重拾人生目標的盼望，未來在面對受癮者時應具備更加包容且多元的眼光，社會的接納與適切的資源介入，是他們擺脫毒癮綑綁、重寫人生的關鍵，期許自己能在未來的學習與實務中帶著這份感動與觀察，為這群努力找尋生命出口的弟兄們，貢獻一份溫暖而專業的力量。

同學九：在參訪完高雄戒治所後，使抽象的理解變得更加具體，而晨曦會讓我重新思考「改變」，不只外在行為調整，更包含內在信念與生命意義的重建，共餐的過程不只是一起用餐，而是一種關係的建立與平等的互動，讓我反思社會大眾常對藥癮者抱持標籤與距離，但實際接觸後會發現理解與接納才是支持他們復原的重要力量，我自己也有共同的信仰，在晨曦會看見信仰如何成為重要資源，他們在被陪伴去面對自己的過去，與理解的過程中，逐漸重新認識自己，找回前進的方向，並相信自己仍有被愛與重新開始的可能，更加體會到信仰中對生命愛與接納的意義，這次參訪不僅讓我看見不同戒癮處遇模式之間的差異，高雄戒治所需結合社政、衛生、醫療、心理與司法等多元系統跨專業合作，在晨曦會深入理解外在規範與內在轉化在復原歷程中的不同角色，期許自己能以更開放且不帶批判的態度，理解每一位服務對象的生命經驗。

同學十：在高雄戒治所，我看見了跨專業合作，而晨曦會在適當支持與個人努力下，朝向好的方向發展，也讓我重新思考社會對藥癮者的標籤與偏見，在參訪時體會到個案面臨反覆復發的風險，持續性的陪伴與資源連結顯得格外重要，同時反思我需要耐心以及對個案生命經驗的尊重，面對藥癮者時，更重要的是理解他們背後的需求，並協助建立新的生活方式與支持系統。

同學十一：參訪戒治所與晨曦學院後，深刻體會到戒治環境的人性化與專業。雖政府補助經費與交通便利性仍有待加強，以提升家屬支持力，但透過分流處遇可優化效能。此外，見證晨曦學院利用靈性力量修補破碎心靈，幫助成癮者重獲希望，深受生命轉變的韌性所感動。

同學十二：目前戒治所的議題是缺乏足夠人力進行分流處遇等細緻化服務內容，我認為戒治所並不足以處理問題，如毒品、槍枝的存在，如不解決其出所後生活環境的問題存在，那他們終究難以脫離戒治的環境；參訪晨曦會時，內部環境相當開放，給予戒癮者空間自由，不論場域還是人員都很友善，曾有聽聞個案反覆出入二十一次直至戒治成功，知曉晨曦會的包容度，可透過倡議，讓社會對毒品施用者更寬恕。

同學十三：在戒治所感受到明確的管理與約束關係，也出現管理者與被管理者者的距離感，晨曦會屏東輔導所稱戒癮者為弟兄，可感受到較強的情感連結與支持關係，整體氛圍溫暖輕鬆，而戒治所的著重於行為規範、紀律建立及基本生活功能的重建，相較之下，晨曦會以信仰為核心的治療性社區模式透過信仰的引導，重新賦予生命意義與價值，強調內在動機的轉化與長期改變，進一步比較，戒治所以法律規範為基礎與自我認同的轉變；晨曦會透過長期陪伴與結構化生活，提供一個相對穩定且具支持性的環境，使個案得以逐步建立新的生活方式與自我認同，我認為戒癮與個人的生命經驗密切相關，在大二時，我其實沒有非常認同晨曦會的方式，在修習物質濫用社工課程後，開始有了不同理解，那像是一種生活方式的重建，能夠走過過去的生命經驗，並願意將這些歷程分享出來，本身就是一種相當不容易且具力量的表現，我能理解成癮行為背後的多重因素，而不只是以道德標準進行批判。

同學十四：因為我未來想往司法發展，而在參訪中學到關係是一次一次建立起來的，將藥酒癮者視為病人而非犯人，從監禁懲罰轉向專業處遇，我留意到多專業團隊的協作模式，心理師、社工師與矯治人員在有限的空間內，嘗試透過結構化的生活作息與技訓課程，為受處分人重建社會連結，我也特別注意到戒護人力的議題，高強度環境下心理壓力不言而喻；透過這次參訪學到一個人如何面對成癮後的自我失序，並體認到建立關係的重要性，透過系統性引導來觸碰個案內在冰山的過程，是協助他們回歸社會的關鍵骨架，如何保留具同理心的專業溫度，是最艱難與令人敬佩的挑戰。

0. 活動花絮：

戒治所業務簡報

戒治所所內參訪

                           與所內職員合影

戒治所門口合影

屏曦學苑背景架構及成效介紹

學生與戒毒村弟兄共餐

學生分組與村內弟兄交流戒毒生命經驗與靈性治療收穫

屏曦學苑門口團體合影