112年度高雄醫學大學高等教育深耕計畫
                                       永續不只一夏—那瑪夏及國際原鄉發展計畫-主軸二
                                          「以相遇為名的健康守護與孩童陪伴」

四、活動之質量化指標:

1、藉由此次課程活動提升教案設計撰寫能力。

2、體悟到與學生互為人師的生活歷程，並相互陪伴、相互成長。

3、省思自身的意義，並站在他人立場審視自己對部落的存在意義及貢獻，隨之調整心態和步伐再次出發。

五、結語：

"教案是我們以陪伴為主軸的活動一個很重要的媒介"我們必須藉著教案去跟孩子們開啟對話

這對我來說是一個key point，也是一個new point，之前我一直在思考我們的教案究竟能帶給孩子們些甚麼，這個論點解答了我的其中

一個對自己的質疑。最近上山有時候會想，我究竟在做些甚麼?這件事的意義確切來說究竟是些甚麼?是人與人之間純粹的人際交流產

生的快樂在推進著我們嗎?還是我們這些自以為是的大學生藉由這成就感來滿足自己呢?隨著上山的次數越多質疑自己的問題也越多。

但對我來說陪伴孩子們的感受還是跟第一次的純粹一樣。

或許真正需要陪伴的不是他們，而是我自己

雖然去了很多次，但每次的感受都不大一樣，有時候覺得寧靜，有時候覺得快樂，有時候不如意，有時候覺得只是平靜生活中的一個

不一樣的過場。或許真正需要陪伴的不是他們，而是我自己，我常這麼想，平時過得渾渾噩噩，沒什麼人陪，沒什麼順利的事，出隊

反而是獲得一種陪伴，讓自己不用沉淪於寂寞之中。

其實這裡家庭不怎麼美滿的也有，只是他們表現出來的模式不同...

在第一天晚上的心得分享中，我講了一些心得：和大武的孩童相比，我感覺那瑪夏的小孩家庭比較正常，比較不粘人，可能是性格

和環境使然，也可能就是如此，但學長姐後來提到，其實這裡家庭不怎麼美滿的也有，只是他們表現出來的模式不同...這些話讓我有些

慚愧，是我不夠了解他們，沒有陪他們夠久，聊到他們的心事，才說出這種話。

其實，有些我們認為的「好意」，在他們眼裡並不這麼認為

我們抱著「陪伴」的心情上山，但當地人就一定要全盤接受我們的好意嗎?會不會在他們眼裡這是一種文化入侵?還記得第一天晚上在

招攬小朋友前往民生教會時，有個家庭，開一家雜貨店，裡面有4-5個小朋友。我們向小朋友提出邀請，小朋友看起來很開心，但坐在

外面的長輩(看起來像原住民，正在群聚打麻將)就直接向我們揮揮手，示意我們離開。其實，有些我們認為的「好意」，在他們眼裡

並不這麼認為。

總之，這次在那瑪夏的部落陪伴小孩的經驗，讓我更加深刻地認識到身為學長和醫學生的責任，以及對於資源不平

等的反思。我相信這些體悟和思考將對我的未來有很大的啟示和指導作用。